Antara Ilmu dan Hikmah

gundul2 pacul

Sesungguhnya ajaran agama langit (samawi) yang paling pokok adalah mengenai kepercayaan kepada Zat Yang Menciptakan dan lima “etape” perjalanan hidup manusia tentang dari mana dia berasal, apa dan bagaimana dia berada, dan kemana dia akan kembali. Yaitu mulai dari alam rohani, alam gua garba, alam dunia, alam barzakh atau alam kubur (menunggu giliran sidang pengadilan, analogi dengan sel kejaksaaan), dan alam akhir. Prof Quraish Shihab mengibaratkan agama sebagai sebuah payung. Jika dalam perjalanan nanti ternyata benar-benar hujan, maka bagi yang membawa payung akan selamat atau terhindar dari kehujanan. Dai kondang “sejuta umat” KH Zaenuddin MZ menggambarkan mengenai (kepercayaan) agama dengan bahasa yang lebih ”membumi” dengan gaya khas “slengekan” menyebutkan bahwa jikalau seluruh umat manusia tidak (mau) menyembah Tuhan, sesungguhnya Tuhan “tidak akan berhenti menjadi Tuhan”. Kedua ilustrasi tersebut menyimpan sebuah hikmah. Musa as, nabi dari nabi “ulul azmi” bahkan harus belajar dan menemukan hikmah melalui Khidir, sang pemegang “hikmah laduni” sebagaimana diriwayatkan Al-Quran dalam surat Al-Kahfi. Berikut ini sebuah dongeng satire berkisah tentang perjalanan dan perjuangan seorang santri untuk mencapai ilmu dan hikmah. Sepuluh tahun sudah ia berguru di sebuah pondok pesantren di pelosok sebuah kaki gunung, ketika datang saatnya ia harus berpamitan kepada sang kiai untuk “turun gunung”, dan mengabdikan dan mengamalkan ilmunya kepada masyarakat. Dalam perjalanan hari itu, bertepatan dengan hari Jumat, ia singgah di suatu dusun dan menghampiri mesjid guna melaksakan ibadah salat Jumat. Tampaknya ia termasuk datang lebih awal, karena belum begitu banyak jamaah lain yang hadir. Sebagai seorang “fresh graduate”, dengan khusyuk ia duduk bersimpuh di baris pertama di depan mihrab. Sekarang giliran waktunya khatib naik mimbar untuk menyampaikan khutbah. Selang beberapa lama khatib berbicara, tiba-tiba terdengar suara sedikit keras memecah keheningan, dan sekilas tampak seseorang berdiri di baris depan berhadapan dengan sang khatib. Rupanya sang santri yang sedang menyampaikan protes, karena ada materi khutbah yang dianggap tidak sesuai dengan pendapatnya. Kontan saja para jamaah yang sedang tenang mendengarkan khutbah dibuat kaget dan terperangah. Adegan tersebut tak berlangsung lama. Setelah terhenti sejenak, khatib pun melanjutkan khutbahnya. Namun lagi-lagi, sang santri menyela dan mengajukan protes karena ada lagi materi khutbah yang dianggap tidak selaras dengan ilmu yang pernah ia gali sepuluh tahun lamanya itu. Untuk kali kedua ini, para jamaah tampak sudah hampir tidak dapat lagi menahan kesal dan hendak beranjak dari duduknya untuk mengusir orang asing tersebut. Bisa jadi sang santri tidak merasa atau tidak mampu membaca situasi, begitu protes ketiga terjadi, para jamaah pun habis dan hilang kesabaran, dengan satu komando dari imam, para jamaah itu serempak berdiri dan menghambur maju kea rah sang santri untuk mengeroyok sambil menempelengi, lalu menyeret dan mencampakkannya keluar mesjid.

Waktu berlalu hingga usai pelaksanaan salat Jumat, tak satu orang pun tampak di halaman mesjid, giliran sang santri mulai siuman dari pingsannya. Sambil mengucek-ecek matanya dan terhuyung-huyung ia mencoba berdiri, seperti belum menyadari apa yang baru saja terjadi pada dirinya. Setelah merasakan sakit-sakit dan mendapati memar di sekujur tubuhnya dan mencoba mengingat-ingat, barulah ia menyadari peristiwa naas yang baru saja menimpa dirinya. Antara sedih, pilu, dan menyesal, membuncah pertanyaan besar menyesakkan dada, mengapa ilmu yang dituntut dengan susah payah selama ini berujung seperti ini. Namun tak larut dengan kesedihan, ia bergegas pergi dan berketetapan hati untuk kembali menemui gurunya. Sang kiai hanya tersenyum bercampur haru saat mendengarkan cerita pahit yang dialami santrinya. Selanjutnya, sang kiai memutuskan agar sang santri bermukim kembali untuk beberapa lama guna menambah ilmu. Tak terasa delapan tahun berlalu, ketika sang santri berpamitan kali keduanya untuk “turun gunung”. Seperti sudah direncanakan, dalam perjalanan ia kembali singgah di mesjid, di mana dulu dia pernah mendapat pengalaman buruk itu. Wajar jika warga setempat telah lupa atau tidak mengenalinya. Dengan tenang ia duduk bersimpuh di depan mihrab, menunggu khutbah dimulai. Namun kali ini dia berdiam diri dan dengan khusyu mendengarkan khutbah hingga selesai, dan dilanjutkan pelaksanaan salat Jumat. Selanjutnya, begitu imam membaca salam tanda salat selesai, tak disangka-sangka dengan sigap ia berdiri dan menyambar gagang mikrofon di dekatnya, seperti layaknya pengurus mesjid hendak membacakan pengumuman. Dengan singkat dia menyampaikan maklumat bahwa barang siapa memiliki satu lembar saja rambut pak kiai, dijamin masuk sorga. Mendengar pengumuman itu, serentak seluruh jamaah secara spontan bangkit dari duduknya, berhamburan menuju mihrab berebut untuk mendapatkan satu lembar rambut sang kiai, dengan cara mencabutinya. Tak sempat menyadari apa yang baru saja terjadi, hanya dalam waktu sekejap, rambut sang imam ludes, seketika kepalanya berubah menjadi gundul.

Halaman:  

Simak Juga: